“老六合雨，郎酒下沙，好意思酒飘香，随地着花，这如实是一个相配祯祥如意的征兆……在今天的郎酒重阳下沙庆典上，我循着从古于今的酒文化头绪色狗狗，思到咱们的先人，今日上的雨水、赤水河的河水和郎酒我方研发的红糯高粱搅动在一齐的技术，一个绚烂、玄机的进程就运转了。”

10月11日，在2024郎酒重阳下沙大典上，中国作者协会副主席、诺贝尔体裁奖取得者莫言发出以上感触，而这么生动、诗意且磅礴大气的描摹，也让东说念主联思到其演义《红高粱》中对酒的形容：

“酒这东西看起来是一碗水，本体上它关联词五谷的精灵。你思那一粒一粒的高粱种子，春天撒在地里，太阳晒雨水浇，几许个昼夜啊……这才由种子造成了食粮，又经过大火灼烧酒气生成，这才由食粮造成了酒，这中间经过了几许老成啊！经过了几许军旅生存的晦气。对酒，不不错不敬，不不错过纵。”

莫言笔下的酒，从一粒高粱运转淬真金不怕火，转换为五谷的精灵，挥洒着动荡萧洒的精神，这背后是体裁名家莫言与酒的不明之缘，以及对待好意思酒的敬意与节制之说念。前不久，莫言刚刚出书了把柄演义重写的剧作《酒香》，如今，莫言回到寰球有名“酒乡”之一——郎酒庄园。时隔十三年重逢郎酒，莫言有着别样的感触。

（中国作者协会副主席、诺贝尔体裁奖取得者莫言，投入2024郎酒重阳下沙大典，并进行《天地东说念主》主题演讲）

时隔十三年再再见：当写下《酒香》的莫言，回到郎酒庄园“酒乡”

艺术起原于生活，在莫言的家乡高密东北乡，盛行种高粱、酿好意思酒：“八月深秋，把稳弘远的高粱红成洸洋的血海，高粱高密光辉，高粱悲凄可东说念主，高粱爱情动荡”。深入生活肌理的酿酒传统，长期滋补着莫言的体裁笔触，让莫言写出了《红高粱》：

“九月九酿新酒，好酒出在咱的手”“喝了咱的酒啊，一东说念主敢走青杀口……”《红高粱》中，余占鳌等东说念主在好意思酒的激发下，勇敢丧胆、勤奋反水杀敌，讲解注解着东说念主性中的勇敢与光辉；而在《酒国》中，莫言又深切地写出了在酒“堕落”下，东说念主性堕落的一面：“试图计帐一下酒的邪恶，叫醒醉乡中的东说念主们”。

对酒两面性的深切意会，性爱镜头也确立了莫言饮酒的中和、节制之说念：不贪酒，细细品味，讲乞降谐与均衡。重阳下沙大典上，莫言回忆起初来郎酒庄园时的情形：

“2011年，我跟几位作者一又友第一次来到了古蔺，来到了赤水河边二郎滩——郎酒这块玄机的地盘。坦率地说，咱们的一生动是没少喝酒，但咱们王人知说念再好的酒也要节制，不成喝醉，唯独在不喝醉的情况下才气够体验到酒的好意思好、生活的好意思好。”

在其时，莫言以节制的格调细细品味郎酒，探寻一瓶好酒的天地造化，并纳降于郎酒“齿颊留香”的郎味，写下《水乃酒之魂》一文：

“我许多年没沾一滴白酒，这次的二郎镇之行，终于没能相背住蛊卦而开戒，我喝了一杯‘隆运当头三十年’，喝了一杯‘日转千阶五十年’，如实是饮后齿颊留香的好酒，如实是玄机的液体，这么的好东西，当用一种尊荣的心态来细细试吃，狂喝滥饮，无异于霸王风月。”

（郎酒援手莫言礼物）

“郎酒庄园有两大‘唯一无二’”：莫言盛赞郎酒庄园“天地东说念主”

因何确立让莫言盛赞的郎酒？相似要从一粒高粱的故事讲起。和莫言的家乡一样，赤水河左岸相似盛行种高粱、酿好酒，并托举出赤水河左岸的好意思酒明珠——郎酒，而郎酒的酿造进程，也如莫言笔下那样饱经老成，一世是一场漫长的修行：

郎酒酿制身手信守传统大曲坤沙“12987”非遗传统，从“重阳下沙”运转，历时一年，经2次投粮、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒，保留手工的格长入吃力，并用当代缔造聪惠坐褥、数字化赋能古法酿造，罢了酿酒效果和品性的进步。对此，莫言感触颇深：

“郎酒12987的坐褥进程诟谇常玄机的，但亦然科学的。这让我思到了体裁创作的进程，作者诗东说念主从生活当中给与到的素材要造成竟然的体裁作品，还必须经过一个像郎酒这么复杂的酿造进程，将生活中的素材在头脑中蒸馏、发酵。”

（莫言为郎酒题字）

相似是匠心和技术的艺术，体裁与酿酒内核重复。在赤水河左岸，体裁与好意思酒共酿的好意思好，络续牵引着文东说念主诗人的探寻。在2011年，莫言写下“一条赤水河，沉好意思酒香；俊杰宴上乐，高士林下狂”的佳句，盛赞郎酒“天地东说念主”精神。13年时光倏忽而过，莫言“故我重游”，昔日的酿造小镇，如今已成寰球级酒庄，让莫言盛赞：

“我辞寰球上也看了不少的酒庄，像咱们郎酒庄园这么一个在大山深处的酒庄是唯一无二的，郎酒有天宝洞、地宝洞、平和洞，这么上天赐予咱们的好意思酒宝地，这么的环境亦然全寰球唯一无二的。”

这亦然作者更高维度视角下，郎酒的精神内核——天时、地利、东说念主和的精容貌韵。

（“天地东说念主，莫言体裁艺术展”在郎酒庄园举行）

东说念主生无处不再见：恰是赤水好征象，重阳时节又逢郎

何为“天地东说念主”？“天”既寓当然之力，又像天地不雅与气运。“地”代表地面，是体裁与艺术的根基，而“东说念主”蕴含社会细察与东说念主文眷注。这次重阳下沙大典，莫言回忆起对郎酒庄园的“东说念主文初印象”：

“郎酒其时把咱们请来，除了请咱们参不雅郎酒的坐褥进程除外，还让咱们去周围的一个学校，给班级的学生更正了几篇作文，我其时更正了五篇，比我我方的演义改得还要清静，其时咱们相配感触，感触于对郎酒东说念主对传统文化的这种敬仰之心，以及对社会的奉献之心。”

也即是那一次，莫言和茅盾体裁奖获奖作者张炜、刘醒龙、毕飞宇来到古蔺县二郎中学，以平庸老诚的身份给二郎中学的学生们上了一堂作文课。在其时，又名学生写下了这么的句子：

“我的家乡在二郎，是一个夙昔在舆图上找不到，而如今莫得舆图也能找到的所在。”这篇著述平实论述中当然流显现的情愫打动了莫言，让其赞其为“生动的形容”：“著述立意高远，场地形容生动，很好”。

（2011年，莫言为古蔺县二郎中学学生换取批注作文）

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。如今，莫言思起此事仍然感触颇深：“13年夙昔了，当年那些孩子们咫尺依然长大成东说念主了，我但愿将来在某一个偶而的契机，有一个东说念主跟我说，莫言，我当年听你分析过我的作文。”

东说念主生那处不再见——终有一日，莫言和孩子们会“在东说念主生的收银台前重逢”。而昔日被体裁之光照亮过的孩子，也会将这好意思好传递下去，正如赤水河边几十年如一日，“正心正德，敬畏当然，重视科学，酿好酒”，以工匠精神酿善为禅、传递好意思好的郎酒东说念主。

如今，恰是赤水好征象，重阳时节又逢“郎”，不变的，是郎酒东说念主一如既往的初心。在改日，郎酒将抓续将诗意与好意思好酿进酒里，联袂体裁名家一又友，为浮滥者好意思好生活赋能。

（图说：莫言与郎酒集团董事长汪俊林共同参不雅）色狗狗